倫敦東南部小鎮(zhèn)布里克斯敦當(dāng)年是黑奴聚集的主要地點。當(dāng)?shù)氐募永毡群笠釕烟馗嬖V記者，布里克斯敦把街區(qū)各個角落都布置成紀(jì)念場所。在他的指引下記者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匾恍┦卟怂侀T前嵌有一塊銅牌，上面寫著過去幾個世紀(jì)哪些黑人曾在這里生活。記者在街角看到的一塊銅牌上寫著：1981年，布利克斯敦當(dāng)?shù)睾谌嗽俅我驗椴粷M政府不愿為當(dāng)年歷史道歉，加上對現(xiàn)實生活中遭遇的歧視不滿而發(fā)起大規(guī)模騷亂，當(dāng)時這處商店被完全焚毀。
“民族文化推銷”毀譽參半
實際上，利用奧運平臺展示和推銷本民族文化早已有之。
1960年羅馬奧運會的會徽、吉祥物和海報，都出現(xiàn)了鮮明的羅馬特征：母狼、競技場和雕塑等等，主辦方借奧運主辦之際推廣意大利的“羅馬特色”，意大利高官甚至在接見各國奧運代表團時，以意大利名貴工藝品、古董相贈，目的都是借此將意大利傳統(tǒng)文化推向全世界。4年后的東京奧運，主辦方巧妙地將日本傳統(tǒng)文化元素，和戰(zhàn)后重建的成果融為一爐，借奧運之機向全世界推廣。由于本屆奧運是第一屆有電視轉(zhuǎn)播的奧運，日本借此成功樹立了“戰(zhàn)后新日本”的嶄新形象。
但此后幾屆，這種借奧運平臺進行“民族文化推銷”的做法有所“收斂”，這一方面和某些主辦國的特殊情況（如1972年奧運主辦國西德在認(rèn)真反思納粹教訓(xùn)，對展示民族特色有所顧忌）有關(guān)，另一方面奧運主辦國屢屢出現(xiàn)巨額虧損，讓“推銷”變得意興闌珊。
1988年漢城奧運會讓“民族文化推銷”再度火熱。借鑒兩年前漢城亞運成功經(jīng)驗，韓國人將大量民族元素融入奧運盛會之中，這屆奧運被公認(rèn)為韓國“走向世界”、為世人所熟知的里程碑。
1992年巴塞羅那奧運則將“民族文化推銷”發(fā)揮到極致，在這屆奧運會上，加泰羅尼亞語成為四種法定工作語言之一，加泰羅尼亞地區(qū)的旗幟和西班牙國旗并排樹立，加泰羅尼亞文化元素借助奧運平臺，從“小眾文化”一夜間成為家喻戶曉的“熱門文化”。
“民族文化推銷”在向全世界介紹主辦國歷史、民俗和風(fēng)土人情，提升國家形象，尤其旅游推廣等方面起到不同程度的積極作用，但這種推介在不少時候效果并不理想。
首先，并非每個主辦國、主辦城市都能一下找到奧運與文化的結(jié)合點，有時會出現(xiàn)“找不到賣點”（如亞特蘭大奧運會）或“賣點特色不鮮明”（如卡爾加里和溫哥華冬奧會）的問題。一些城市缺乏文化積淀，另一些城市的文化特色早已為世人所熟知，投入和產(chǎn)出比很不相稱。
其次，奧運規(guī)模越來越大，自進入本世紀(jì)以來，多屆奧運會出現(xiàn)預(yù)算開支膨脹、超標(biāo)，及不同程度虧損，在這種情況下投入大量人力、物力和財力搞“文化附加值”，無疑令本就捉襟見肘的預(yù)算雪上加霜。原本是造福于主辦國、主辦地，卻往往引發(fā)主辦國、主辦城市民眾“浪費納稅人金錢”的抱怨。▲
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