導(dǎo)語:社會(huì)學(xué)家和性學(xué)家們認(rèn)為性有三種目的:繁殖——生育孩子;建立關(guān)系——在充滿愛和信任的關(guān)系里進(jìn)行性行為;娛樂——得到直接的身體樂趣。很明顯,“一夜情”屬于第三種,純粹是為了得到直接的身體樂趣。
我們通過性來感知愛,但是性絕對(duì)不能替代愛
“一夜情”,顧名思義就是在一個(gè)晚上產(chǎn)生的感情,并且雙方都心知肚明,這“情”都是以性吸引開始的,并以性活動(dòng)結(jié)束,往往事后也是永不相見的。
幾年前,“一夜情”往往發(fā)生在高學(xué)歷者身上,這是因?yàn)樗麄儗?duì)網(wǎng)絡(luò)的使用更加頻繁,并且他們往往能為自己的行為找到合理化的解釋,從而使自己的心理維持在一個(gè)平衡的狀態(tài)。但近些年來,“一夜情”開始往低齡化、低階層化發(fā)展。在一個(gè)知名網(wǎng)站發(fā)起的一項(xiàng)手機(jī)用戶調(diào)查中,“一夜情”的易發(fā)人群已經(jīng)變成學(xué)生和異鄉(xiāng)打工者。
男性和女性對(duì)于“一夜情”的觀點(diǎn)存在較大的差異。英國杜倫大學(xué)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),54%的女性和85%的男性對(duì)“一夜情”感覺還不錯(cuò)。有近一半的女性發(fā)現(xiàn)“一夜情”無法轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)、穩(wěn)定的情感關(guān)系后,會(huì)為此而沮喪,并且感到自尊感的下降。但是,有同樣感覺的男性尚不足兩成。
研究者認(rèn)為,大部分“一夜情”的目的都不是為了性本身,而是為了紓解緊繃的情緒或填補(bǔ)空虛的內(nèi)心。當(dāng)“一夜情”作為臨時(shí)的“救火員”而存在時(shí),人就容易對(duì)其產(chǎn)生依賴性。這就好比當(dāng)一個(gè)人感到精神緊張時(shí),不是去尋找引發(fā)其緊張的根源而加以改善,而是采取抽煙的方式來緩解——抽煙固然能緩解其精神緊張的癥狀,可是也僅僅是緩解而已,根本無法真正解決問題。
久而久之,人對(duì)香煙的依賴就會(huì)形成,導(dǎo)致舊問題未解決,新問題又來疊加的更加復(fù)雜的狀況。同理,不加約束的性行為就很容易導(dǎo)致性成癮,因?yàn)槟吧摹⑷狈τH密感的性,永遠(yuǎn)也無法做到讓人真正的放松或達(dá)到精神上的充實(shí)感。
有些人之所以沉迷于“一夜情”,根本目的就是為了回避親密關(guān)系。因?yàn)榻㈥P(guān)系就需要一定程度的自我的敞開,而這對(duì)于有些人來說,是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。為了抵制對(duì)親密關(guān)系的恐懼,他們就會(huì)通過性來制造一種假象,不斷暗示自己:“我正在和別人建立關(guān)系。”殊不知,這種缺乏交流和親密感的關(guān)系,反而會(huì)讓他們陷入更深的挫折感和孤獨(dú)感里,然后產(chǎn)生巨大的焦慮感和自我質(zhì)疑,進(jìn)而產(chǎn)生其他的心理和生理問題。
同時(shí),“一夜情”中也充滿了遺憾。當(dāng)一對(duì)男女在酒吧中邂逅,他們互生好感并相約“一夜情”。如果其中一人對(duì)另一人產(chǎn)生愛意,希望繼續(xù)發(fā)展這段感情,那么,當(dāng)他們想要再建立信任持續(xù)、穩(wěn)定的親密關(guān)系時(shí),就會(huì)遇到不少心理和感情上的障礙。事實(shí)上,那種希望通過“一夜情”來建立關(guān)系,然后走進(jìn)婚姻的想法是荒唐的,或者說是自欺欺人的。因?yàn)?ldquo;一夜情”指向的是刺激的性體驗(yàn),而非建立穩(wěn)定的關(guān)系。此外,“一夜情”還可能隱藏著各些未知的暴力因素,比如勒索、綁架、性虐待等可怕的傷害。
美國詩人、作家瑪吉·皮爾希說:“使我們獲得愉悅的不是性,而是愛人。”這句話點(diǎn)明了性的本質(zhì)意義——我們需要通過性來感知愛,感知關(guān)系,感知與他人成為一體的安全感和親密感。作為世間萬物里最平常的一份子分子,有很多東西是我們無法完全控制的,比如我們的感覺。
古人說“魚和熊掌不可兼得”,用到“一夜情的娛樂性”和“親密關(guān)系的滿足感”這里,也是很恰當(dāng)?shù)?mdash;—我們沒有辦法同時(shí)得到這兩樣?xùn)|西,也就是說,它們之間是互相排斥的。如果我們得到了性經(jīng)驗(yàn)的廣度,自然就會(huì)同時(shí)失去了它的深度,反之亦然。