電影開場(chǎng)，瘦弱的祥太在強(qiáng)作鎮(zhèn)定的治的掩護(hù)下，使出了并不怎么高明的偷竊伎倆。在他稚嫩的臉上與不知所措的小動(dòng)作中，看不到緊張和恐懼，只有對(duì)未來(lái)生活的迷茫。眼前這位少年的形象，很容易讓我們聯(lián)想到狄更斯筆下的“霧都孤兒”。同為無(wú)父無(wú)母的可憐兒童，同為生活在社會(huì)底層的邊緣人，同樣被迫成為一名小偷，祥太和奧利弗退斯特的人生走向頗為相似。在《霧都孤兒》的結(jié)尾，奧利弗經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦終于和家人團(tuán)聚，重獲幸福人生。在《小偷家族》末尾，祥太也告別了曾經(jīng)共同生活的治，毅然決然地坐上了巴士�？傻却樘�，會(huì)不會(huì)是大團(tuán)圓結(jié)局？抑或是另一段悲慘生活的開始？沒(méi)有人能說(shuō)得清。
電影《小偷家族》劇照
在狄更斯看來(lái)，奧利弗能夠重獲幸福，是因?yàn)槭篱g的愛總能戰(zhàn)勝暴力和犯罪。在小說(shuō)的最后一頁(yè)，作者寫道，“誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的愛，誰(shuí)要是沒(méi)有仁愛之心，誰(shuí)要是對(duì)以慈悲為準(zhǔn)則、以關(guān)懷一切生靈為其偉大特征的上帝不感恩戴德，誰(shuí)就絕不可能得到真正的幸福。”這是《霧都孤兒》的主旨，也是貫穿于狄更斯寫作生涯的重要思想。在他的代表作《雙城記》中，狄更斯就態(tài)度鮮明地指出，暴力不能解決根本問(wèn)題，而理性與寬容，善良和愛才能建立起一個(gè)和平與和諧社會(huì)。
那么，祥太的悲慘遭遇，是因?yàn)槭侵υ：偷碾娪爸腥鄙偕屏己蛺蹎�？相信熟悉其作品的觀眾，都不會(huì)這么認(rèn)為。《無(wú)人知曉》《步履不停》《比海還深》《海街日記》……一路走來(lái)，是枝裕和的鏡頭語(yǔ)言里，總是洋溢著平靜與溫情。在《小偷家族》中，兩場(chǎng)戲完美繼承了其藝術(shù)風(fēng)格。一是毫無(wú)血緣關(guān)系的一家人湊在屋檐下，欣賞著根本看不到的煙火表演。二是眾人還在海邊手挽著手嬉戲，樹木希林飾演的奶奶坐在一旁，喃喃自語(yǔ)道：謝謝你們了。
如果電影在此處戛然而止，《小偷家族》就將成為一碗溫暖的雞湯。六位年齡身份背景均不相同的社會(huì)邊緣人組成了臨時(shí)家庭，通過(guò)互相扶持找回了人間的溫情，這絕不是是枝裕和想要帶給觀眾的主題。其實(shí)，影片前半段的眾多伏筆已經(jīng)顯示出，看似親密的“小偷家族”內(nèi)部布滿了裂痕。比如，治說(shuō)服祥太不要去學(xué)校的理由是，“不會(huì)在自家學(xué)習(xí)的人才去上學(xué)”。這句十足的謊言，足以將這對(duì)假父子間的溫情脈脈撕扯得粉碎。又如，亞紀(jì)依偎在奶奶身邊的畫面看似美好，那邊廂奶奶卻每月通過(guò)亞紀(jì)私生女的身份攫取3萬(wàn)日元。毋寧說(shuō)，支撐“小偷家族”的不是表面上的溫情，而是無(wú)處不在的利益關(guān)系。
《小偷家族》中的祥太
是枝裕和與狄更斯對(duì)于社會(huì)、人性的不同理解，正在于此。在《霧都孤兒》中，無(wú)論身處何種窘境，奧利弗始終保持著善良、勇敢、大度的可貴品格，并因此逆轉(zhuǎn)人生。但在是枝裕和看來(lái)，撇開現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境而空談品格，無(wú)疑是耍流氓。“小偷家族”中的成員，無(wú)法用簡(jiǎn)單的好與壞、善與惡來(lái)衡量。一方面，他們收養(yǎng)孤苦伶仃的小女孩友理，讓她收獲短暫的幸福。另一方面，治終究還是讓友里干起了盜竊的勾當(dāng)，若長(zhǎng)此以往，她的人生絕不會(huì)有希望可言。“小偷家族”中的每一位成員，都有善良的一面，可為何他們卻不得不作惡？是枝裕和將矛頭直指沒(méi)有為“小偷家族”提供過(guò)絲毫幫助的社會(huì)。
電影《霧都孤兒》劇照
這又是狄更斯必定不愿同意的看法。在《雙城記》中，狄更斯有意將革命者描寫成嗜血、暴力的形象。因?yàn)樵谒磥?lái)，改造社會(huì)遠(yuǎn)不如改造人心來(lái)得重要�！鹅F都孤兒》雖不乏批判現(xiàn)實(shí)的力量，但作者還是將奧利弗的悲慘遭遇歸咎于賽克斯和費(fèi)金等惡徒，而非壓榨窮人的不平等社會(huì)。狄更斯心目中的理想人物，大概仍然是在困境中不忘發(fā)揚(yáng)人文主義精神的大衛(wèi)·科波菲爾�？僧�(dāng)祥太終于向治坦承，他是“故意”被抓住時(shí)，無(wú)異于給狄更斯先生潑上了一盆冷水。這位當(dāng)代的“霧都孤兒”很清楚，偷竊永遠(yuǎn)不會(huì)給他帶來(lái)幸福，哪怕他的“父親”治給予他的是百分百的真情真意。所謂的善良與溫情，在社會(huì)的碾壓之下顯得不堪一擊。
在《小偷家族》的結(jié)尾，祥太乘著巴士向充滿未知的生活前行，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終于回到原生家庭的友理百無(wú)聊賴地玩著石頭，處境一點(diǎn)也沒(méi)有得到改善。她努力攀爬上欄桿，向遠(yuǎn)方眺望。她究竟看到了什么？沒(méi)有人知道，包括是枝裕和。如果這些不幸的孩子生活在狄更斯的文學(xué)世界中，這位善良的先生一定會(huì)為他們安排數(shù)不清的“霧都孤兒”式機(jī)緣巧合，回到失散多年的中產(chǎn)階級(jí)父母身邊，重獲幸福。是枝裕和沒(méi)法和狄更斯一樣，為大家講述一個(gè)動(dòng)人的童話故事，更沒(méi)法為祥太和友理安排一個(gè)確定的結(jié)局。因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)，從來(lái)不掌握在自己的手中。
《霧都孤兒》書封
觀眾對(duì)電影的結(jié)束毫無(wú)心理準(zhǔn)備，當(dāng)片尾字幕猛然浮現(xiàn)在大熒幕上時(shí)，人們思緒萬(wàn)千，久久不能平靜�；蛟S，這正是是枝裕和想要達(dá)到的目的�；蛟S，我們更愿意生活在狄更斯筆下。因?yàn)樵谀抢�，人們總是能輕松地分辨善惡，尋覓到應(yīng)該遵守的生活準(zhǔn)則，還能順帶擁有一個(gè)通過(guò)個(gè)人奮斗走向成功的夢(mèng)想。“小偷家族”里的一家之主治，一直堅(jiān)信自己在做著正確的事。他撫養(yǎng)著沒(méi)有血緣關(guān)系的祥太，收留了被親生父母嫌棄的友理，但脆弱的“天倫之樂(lè)”被警官的一句問(wèn)話擊得粉碎：“你為什么要讓孩子們做小偷？”治喃喃自語(yǔ)：“因?yàn)槲乙矝](méi)有什么可以教給他們的了。”
治，究竟是個(gè)擁有愛心的好“父親”？還是一個(gè)不負(fù)責(zé)任、游手好閑的小偷？迫使他不能正確教育孩子的，到底是自身的缺陷，還是社會(huì)的冷漠？是枝裕和不愿意像狄更斯先生一樣，語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育讀者和觀眾，將一個(gè)又一個(gè)人生哲理娓娓道來(lái)，而是不發(fā)一言，把問(wèn)題冷冷地拋給了每一位觀眾。
原標(biāo)題：《小偷家族》：狄更斯的心靈雞湯救不了當(dāng)代“霧都孤兒”
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