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蔣介石

　　本文摘自《百年潮》，作者：王海晨、楊曉虹

　　張學(xué)良曾經(jīng)雖然說自己的生命到36歲就結(jié)束了，但他從1925年認(rèn)識孫中山起，就開始和國民黨打交道；從1934年任鄂豫皖“剿匪”副總司令開始，就和共產(chǎn)黨打仗，對共產(chǎn)黨和國民黨的軍隊(duì)都有較深的了解。他和國共兩黨領(lǐng)袖人物也都有過較深的交往，支持過蔣介石也扣押過蔣介石，又和周恩來親密接觸過，直到晚年敬佩之情仍難以磨滅。正因張學(xué)良具有不同常人的經(jīng)歷和地位，決定他談國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨，有其特殊的價(jià)值和重要意義。國民黨缺乏信仰，共產(chǎn)黨甚至每個(gè)兵完全是一個(gè)思想———共產(chǎn)主義

　　歷史證明，一個(gè)信仰堅(jiān)定的黨，一定有一個(gè)共同的目標(biāo)和統(tǒng)一的思想，共同的目標(biāo)使四面八方的人走到一起，統(tǒng)一的思想使走到一起的人從此不再分開，而且使更多的人不斷地被影響、吸納，從而使這個(gè)黨由小變大，由弱變強(qiáng)。而一個(gè)沒有共同目標(biāo)和缺乏統(tǒng)一信仰的政黨終究是沒有前途的，它會使已經(jīng)走到一起的人散向四面八方，即使它暫時(shí)是強(qiáng)大的，也會因共同目標(biāo)的模糊和信仰的不統(tǒng)一而由大變小，由強(qiáng)變?nèi)酢�張學(xué)良在分析國民黨打不過共產(chǎn)黨的原因時(shí)，對此有著深刻的論述。

　　一是國民黨沒有“中心思想”，缺乏統(tǒng)一的信仰。他說國民黨“打不過共產(chǎn)黨的原因，也就是沒有中心思想”。國民黨雖一直高唱信仰三民主義，也向他的黨員采取各種方法灌輸，而張學(xué)良認(rèn)為：“所謂信仰是從內(nèi)心發(fā)出來的，屬于自個(gè)兒的……信仰不是旁人給你加上的。”只靠硬性灌輸是不能使黨員樹立起信仰的。

　　二是沒有國家思想。國民黨的軍隊(duì)沒有中心思想，那它靠什么來維系呢？張學(xué)良指出，國民黨的軍隊(duì)靠“彼此的感情”維系。“彼此的感情并不是指兵啊，是指那軍官吶。兵都是招來、募來的。那勇敢點(diǎn)的，就是帶兵的，就是軍官。”“等于義氣用事，你是好漢，我就跟你，你不行了，我還可以跟別人。”國民黨的軍隊(duì)“都是自保，他投靠誰，也不是對誰傾心……換句話，有奶便是娘。誰給他奶，誰就是娘。誰拉他一把，給他倆錢，給他個(gè)官，他就跑誰那去了。今天他幫著你，明天假如那邊給他拉一拉，他就跑那邊去了。”“根本沒有什么國家的思想。”所以國民黨軍隊(duì)，包括中央軍“都是雇傭兵，少數(shù)的人是團(tuán)結(jié)的，多數(shù)人是雇傭兵，今天我可以在你這當(dāng)兵，明天我也可以到別處去當(dāng)兵。”

　　三是蔣介石的中心思想就是唯我的利益獨(dú)尊。“人家批評他（蔣介石），說他是買辦政治。他確實(shí)是這樣，投機(jī)，就是我能利用我就利用。你要說他有沒有中心思想？沒有的。他的中心思想就是我，就是他自己。我怎么能得這個(gè)權(quán)益，我就得。原來我對蔣先生很尊重的，后來就不尊重了，不尊重的原因因?yàn)樗�是完全的自我主義。他就是唯我的利益獨(dú)尊。”

　　與國民黨正好相反的是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨“完全是黨的主義，守著黨”，“共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義，所以他能成功……共產(chǎn)黨，紅軍，他們確實(shí)有他們的信仰，共產(chǎn)黨信仰他的主義。信仰就是力量啊。”

　　張學(xué)良非常佩服紅軍二萬五千里長征：“那所謂的二萬里長征，幾萬里長征，（紅軍士兵）被包圍，沒有吃的，那么苦哇，可是他（們）還在一塊，被打散了，他（們）還回來。當(dāng)然了，他（們）的領(lǐng)導(dǎo)是共產(chǎn)黨啊……那是共產(chǎn)黨成功了。紅軍經(jīng)過二萬五千里長途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。”

　　張學(xué)良經(jīng)常和他部下討論為什么打不過共產(chǎn)黨，他的結(jié)論是：“主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至于每一個(gè)兵，完全是一個(gè)思想———共產(chǎn)主義，這是第一樣；二一樣，他們經(jīng)歷了萬里長征，剩下的這些人哪，可以說都是精華呀。也不光是他的官，他的兵也是這樣子。這可受不了呀！”